俠之大者,為國為民!今天送別袁隆平、吳孟超兩位兩位國士!

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2021-05-27

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俠之大者,為國為民!今天送別袁隆平、吳孟超兩位兩位國士!


俠之大者? 為國為民

昨夜山河齊慟震,今朝大星辭九州

今天,轉(zhuǎn)發(fā)!送別國之仁士!


他,也是個普通人。

1949年,一個年輕人被西南農(nóng)學(xué)院錄取,成為新中國成立后的首批大學(xué)生。

同學(xué)們印象中的他,是帥氣的,同時也是個游泳高手。


俠之大者,為國為民!今天送別袁隆平、吳孟超兩位兩位國士!


上學(xué)后,他就與一個游泳高手達成“學(xué)習(xí)戰(zhàn)略”,袁隆平負責(zé)幫他解數(shù)學(xué)題,換來的則是游泳教學(xué)。

根據(jù)當(dāng)時的同學(xué)回憶:袁隆平學(xué)游泳學(xué)得很快,僅一年的時間,便能橫渡長江了。

誰的青春不熱血。


俠之大者,為國為民!今天送別袁隆平、吳孟超兩位兩位國士!


此時的袁隆平才剛剛22歲,正是意氣風(fēng)發(fā)的時候。由于自己酷愛游泳,因而經(jīng)常與同學(xué)在重慶北溫泉一起放松。在游泳上岸之后,三個人想拍張照片留念,商議之下,小伙子們決定曬曬自己的肌肉,于是便有了這樣一張“赤膊照”。

但誰也沒有想到,這個長著一雙大耳朵、做事認真到極致的青年后來竟然成為了全球最頂尖的農(nóng)業(yè)育種專家,以一己之力將數(shù)以億計的人口從饑餓線上拉了回來。

他到底養(yǎng)活了多少人?

僅以2020年數(shù)據(jù)為例,2020年的中國谷物自給率超過95%,人均糧食占有量約為470公斤。其中水稻占糧食總面積的25%,而這25%中,就有一半是來自于雜交水稻。

換算下來,袁爺爺相當(dāng)于每年養(yǎng)活了兩個黑龍江省。農(nóng)民感激他,說:“解決中國人的吃飯問題,一靠鄧小平,二靠袁隆平。袁隆平是我們農(nóng)民的大恩人?!?/p>

而外界對他最常見的評價是:世界上第一個成功利用水稻雜種優(yōu)勢的科學(xué)家”、“雜交水稻之父”、“解決了十幾億中國人的吃飯問題”……

在許多人眼里,在某種程度上,袁隆平就等于豐衣足食。

但他其實是真正挨過餓的。


畢業(yè)后,他放棄了原本安置的工作,選擇到偏僻的湖南安江農(nóng)校當(dāng)了一名教師。


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冬天,他將手腳烤熱了鉆進冰冷的被子,第二天起來依舊是冰冷的。年輕時的他還熱衷游泳,餓到游不動為止。他見過餓殍,也聽過無數(shù)次“金元寶比不上兩個饅頭”的俗語。

這些經(jīng)歷,都讓他的夢更加具象化——提高糧食產(chǎn)量,維護糧食安全。

很快,他把研究重心放到了水稻增產(chǎn)增收上,在自己心里埋下了一顆“讓大伙都能吃飽飯”的種子。

上世紀中葉,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)起步還相當(dāng)滯后,西方已經(jīng)破解了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)遺傳密碼,我們還在跟著前蘇聯(lián)后面蹣跚學(xué)步。

那時的世界主流觀點認為:水稻不具有雜交優(yōu)勢。

這對從紅薯雜交研究轉(zhuǎn)為水稻雜交研究的袁隆平和同事們是個很大的打擊??伤麖呐既话l(fā)現(xiàn)的一株籽粒多達230粒的稻株中燃起信心,扎進稻田中潛心研究。

1966年,《科學(xué)通報》刊登了一篇名為《水稻的雄性不孕性》的文章,不僅推翻了前面所謂權(quán)威、主流的水稻不具有雜交優(yōu)勢觀點,更讓人看到了雜交水稻實際的運用前景。

從1964年到1973年,9年時間,袁隆平探索的“三系配套法”取得成功,中國雜交水稻發(fā)展乘上了快車,僅僅從1976年到1987年,我國雜交水稻累計增產(chǎn)上億噸,每年增產(chǎn)的稻子可養(yǎng)活6000萬人。國士二字,袁隆平當(dāng)之無愧。

中國是世界上人口最多的國家,約占全世界總?cè)丝诘奈宸种?,但耕地面積僅占全世界的9%。所以美國經(jīng)濟學(xué)家布朗曾發(fā)出疑問:面對如此大的人口壓力,誰來養(yǎng)活中國?

這一所謂的世紀之問,袁隆平底氣十足地寫出了答案——

中國人不但可以養(yǎng)活中國人,我們還要幫助其他國家解決吃飯問題。

糧食安全是個不可忽視的話題,袁隆平曾說過:一粒糧食完全可以顛覆一個國家。如果中國的生產(chǎn)力,糧食產(chǎn)量上不去,那么龐大的人口數(shù)量將會帶來嚴重的危機。在精耕細作、施肥土地、興修水利等傳統(tǒng)方法已經(jīng)無法再從多產(chǎn)出糧食后,雜交育種等為代表的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技就成了解決問題的重要手段。

“金陵上田十畝,一夫率家眾力耕,豐產(chǎn)獲稻不過三十余石。”

在古代農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達的明清時期,肥沃的稻田精耕細作模式下畝產(chǎn)也只有三、四百斤。而袁隆平率領(lǐng)科研團隊培育出的超級水稻,產(chǎn)量接連突破了700公斤、800公斤、900、1000、1100公斤大關(guān),還研究出了適合在鹽堿灘乃至海水里耕種的水稻。

此刻,中國人的飯碗已牢牢端在了自己手中。


親眼見過袁隆平的人,愛這樣形容他:一頂草帽、簡陋的衣服、挽起的褲腳、滿手的老繭、黢黑的皮膚。

可就是這樣一個田間地頭隨處可見的農(nóng)民形象,卻是省政協(xié)副主席、“共和國勛章”獲得者,他的研究成果如果用金錢來衡量,將是一個天文數(shù)字,但他將一生扎進稻田,把功勛刻在大地上。


神農(nóng)歸位,大地撼動。

91歲的袁隆平,走了。

火神“祝融”俯視太空的時候,一定會發(fā)現(xiàn)那里多了顆明亮的星。



我想,他的離開,一定是太累了。我更希望是——


“他進入了一個夢鄉(xiāng),

那里的稻穗比高粱還高,

穗粒比花生還大。

風(fēng)輕輕吹過,他戴著草帽,

就坐在稻穗下乘涼?!?/p>


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去天堂的夢,應(yīng)該是彩色的。


當(dāng)國人沉浸在悲痛中時,

傳來另一個噩耗:



今天,

除了袁隆平,

另一位杰出的科學(xué)家也走了。

他就是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,

中國科學(xué)院院士,

國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者,

原第二軍醫(yī)大學(xué)副校長

吳孟超同志。



吳孟超院士是我國肝臟外科的開拓者和主要創(chuàng)始人、國際肝膽外科的著名專家,被譽為“中國肝臟外科之父”。

人的一生,基本都藏在少年時的志向里。

小時候,他隨家人僑遷馬來西亞,在家庭教育和當(dāng)?shù)貝蹏A僑影響下,很早就懷有真摯的愛國之情和強烈的報國之志。

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1940年,正值國內(nèi)抗戰(zhàn)緊張時期,年僅18歲的他主動放棄國外優(yōu)越物質(zhì)條件,毅然回國參加抗日活動,因戰(zhàn)亂無法赴延安,遂進入同濟大學(xué)附中學(xué)習(xí),決心“讀書救國”。

1943年,他順利考入同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院,1949年畢業(yè)后在華東人民醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院工作。1956年參軍入伍投身到軍醫(yī)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)實踐,1958年翻譯并出版中國第一本肝臟外科專著《肝臟外科入門》。

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上面這張照片十分珍貴。

這是在1958年冬,在一間臨時改建的實驗室里,吳孟超和他的兩位戰(zhàn)友冒著嚴寒做研究。后來,他們成為中國外科醫(yī)學(xué)史上赫赫有名的“三人小組”。

1960年,他在國際上首次提出肝臟結(jié)構(gòu)“五葉四段”解剖理論,1963年成功突破“中肝葉”手術(shù)禁區(qū)。1979年,他赴美出席國際外科學(xué)術(shù)會議,以1960年至1977年間切除治療原發(fā)性肝癌181例、總手術(shù)成功率91.2%的經(jīng)歷,震驚國際醫(yī)學(xué)界,被增選為國際外科學(xué)會會員。

1983年,他創(chuàng)新提出肝癌“二期手術(shù)”概念,攻克原發(fā)性巨塊型肝癌治療等世界性難題。

1996年牽頭創(chuàng)建東方肝膽外科醫(yī)院和東方肝膽外科研究所,2006年聯(lián)合6名院士向國務(wù)院提交建議案,牽頭建起國家肝癌中心和肝膽醫(yī)院安亭新院,推動我國肝膽外科事業(yè)不斷騰飛。

1996年,吳孟超被中央軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽稱號,2004年獲國際肝膽胰協(xié)會杰出成就獎,2005年榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎,2009年入選新中國成立后為國防軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的百名先進人物。

2010年國際天文學(xué)聯(lián)合會將17606號小行星命名為“吳孟超星”,2011年被評為感動中國人物,2016年評選為全國“十大最美醫(yī)生”。



他說:請記得醫(yī)藥有時窮盡,唯有不竭的愛,才能照亮一個個受苦的靈魂。

回想走過的人生路,吳孟超曾說:“選擇回國,我的理想有了深厚的土壤;選擇從醫(yī),我的追求有了奮斗的平臺;選擇跟黨走,我的人生有了崇高的信仰;選擇參軍,我的成長有了一所偉大的學(xué)校。”


他的愛,已留在人間。

現(xiàn)代詩人臧克家在名篇《有的人》這樣寫道:

有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著·····有的人,他活著為了多數(shù)人更好地活。他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活著的人,群眾把他抬舉得很高很高。

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